Modification du programme des VI^es Rencontres d’histoire ouvrière de Saint-Étienne : Cent ans de communisme en France et dans la Loire : du projet révolutionnaire à l’expérience démocratique

Le vendredi 24 janvier étant annoncé comme journée nationale de mobilisation, le GREMMOS a décidé de modifier l’organisation déjà annoncée des VI^es Rencontres d’histoire ouvrière. Seule la journée du jeudi 23 sera maintenue avec un programme légèrement transformé. Nous espérons que chacun comprendra ce choix et nous vous attendons jeudi aux Archives départementales.

La seconde partie « Objectifs et réalités de l’action municipale / Intellectuels et acteurs culturels » aura lieu à une date ultérieure.

Nouveau programme du jeudi 23 janvier 2020 – Archives départementales de la Loire

Première partie : « Le congrès de Tours et ses suites dans le monde ouvrier en France et dans la Loire ».

De 9h15 à 12h30 – Autour du Congrès de Tours

Président de séance : Michel DEPEYRE, maître de conférences HDR en histoire, EVS-ISTHME, Université de Saint-Étienne

À partir de 8h45 : accueil des participants

9h15 : Introduction des Rencontres par le président du GREMMOS
9h30 – 9h55 : Gilles CANDAR, docteur en histoire, « Le projet reconstructeur (1918 – 1920) »
9h55 – 10h20 : Pierre KRIEGER, doctorant en histoire, DynamE (UMR CNRS 7367), Université de Strasbourg, « Le congrès de Tours vu d’Alsace. Charles HUEBER : du tribun du peuple à la mairie de Strasbourg (1918 – 1929) ».

10h20 – 10h30 : Questions de la salle
10h30 – 10h45 : Pause

10h45 – 11h10 : Jean-Michel STEINER, docteur en histoire, « Le congrès de Tours vu du Forez. Les débuts chaotiques de la Fédération communiste de la Loire (1917 – 1923) »
11h10 – 11h35 : Clément FONTANNAZ, doctorant en histoire, DynamE (UMR CNRS 7367), Université de Strasbourg, « Implantation et militantisme communiste dans les régions alpines – Haute-Savoie, Savoie, Grenoble et ses environs (1920 – 1939) »

11h50 – 12h30 : Discussion générale

12h30 – 14h30 : Pause déjeuner

De 14h30 à 17h15 – L’implantation ouvrière : de la conquête d’une hégémonie à l’effondrement

Président de séance, Gilles CANDAR, historien, président de la Société d’études jaurésiennes

14h30 – 14h55 : Jean LORCIN, professeur honoraire d’histoire contemporaine, Université Lyon II, « Marcel Thibaud. Le parcours tumultueux d’un "métallo" du syndicat au Parti. (1924 – 1936) »
14h55 – 15h25 : Témoignage de Marc BRUYÈRE, ancien ouvrier du Livre, secrétaire de l’UD CGT de la Loire (1965 – 1971) et secrétaire de la Fédération PCF de la Loire (1971 – 1987)

15h25 – 15h45 : Questions de la salle
15h45 – 15h55 : Pause

15h55 – 16h20 : Fabien BÉNÉZECH, doctorant en histoire, IEP de Rennes / Université Rennes 2, Arènes, UMR CNRS 6051, professeur dans l’enseignement secondaire, « Communistes et Algériens à Marseille, de la Toussaint Rouge à la crise du 13 mai 1958. Résistance(s) commune(s) ou occasions manquées ? » (sous réserve)
16h20 – 16h45 : Samir HADJ BELGACEM, maître de conférences en sociologie, Centre Max Weber, Université de Saint-Étienne : « La déstabilisation du communisme municipal en région parisienne au cours des années 1980 : recompositions sociales, militantes et partisanes ».

16h45 – 17h15 : Discussion générale

Sixièmes Rencontres d’histoire ouvrière de Saint-Étienne

Cent ans de communisme en France et dans la Loire. Du projet révolutionnaire à l’expérience démocratique

Jeudi 23 et vendredi 24 janvier 2020

Événement organisé par le GREMMOS, en partenariat avec le CEDMO 42, l’association Jaurès dans la Loire et Radio Dio, avec le soutien de la Ville de Saint-Étienne

Salle de conférences des Archives départementales de la Loire
Entrée libre

MODIFICATION : Le vendredi 24 janvier étant annoncé comme journée nationale de mobilisation, le GREMMOS a décidé de modifier l’organisation déjà annoncée des VI^es Rencontres d’histoire ouvrière. Seule la journée du jeudi 23 sera maintenue avec un programme légèrement transformé. Nous espérons que chacun comprendra ce choix et nous vous attendons jeudi aux Archives départementales.

Jeudi 23 janvier

Accueil à partir de 8h45

9 h 15 : introduction des Rencontres par le président du GREMMOS

Session 1 - Autour du Congrès de Tours

Présidence : Michel Depeyre, maître de conférences HDR en histoire, Université de Saint-Étienne

9 h 30 : Gilles Candar, historien, "Le projet reconstructeur (1918-1920)"
9 h 55 : François Prigent, historien, "Le congrès de Tours vu de Bretagne. Les naissances du communisme local en Bretagne (1917-1923)" [sous réserve]
10 h 20 : Questions de la salle
10 h 30 : Pause

10 h 45 9 h 55 : Pierre Krieger, historien, "Le congrès de Tours vu d’Alsace. Charles Hueber : du tribun du peuple à la mairie de Strasbourg (1918-1929)"
11 h 10 10 h 45 : Jean-Michel Steiner, historien, "Le congrès de Tours vu du Forez. Les débuts chaotiques de la Fédération communiste de la Loire (1917-1923)"
11 h 35 : Discussion générale
12 h 30 : Pause déjeuner

Session 2 - L’implantation ouvrière : de la conquête d’une hégémonie à l’effondrement

Présidence : Gilles Candar, président de la Société d’études jaurésiennes

14 h 30 11 h 10 : Clément Fontannaz, historien, "Implantation et militantisme communiste dans les régions alpines - Haute-Savoie, Savoie, Grenoble et ses environs - entre 1920 et 1939"
14 h 55 14 h 30 : Jean Lorcin, historien, "Marcel Thibaud. Un “métallo” du syndicat au Parti. Un parcours tumultueux (Loire, 1924-1936)"
14 h 55 : Témoignage de Marc Bruyère, ancien ouvrier du Livre, secrétaire de l’UD CGT de la Loire (1965 – 1971) et secrétaire de la Fédération PCF de la Loire (1971 – 1987)
15 h 20 : Questions de la salle
15 h 30 : Pause

15 h 45 : Fabien Bénézech, historien, "Communistes et Algériens à Marseille, de la Toussaint Rouge à la crise du 13 mai 1958. Résistance(s) commune(s) ou occasions manquées ?" [sous réserve]
16 h 10 : Samir Hadj Belgacem, sociologue, "La déstabilisation du communisme municipal en région parisienne au cours des années 1980 : recompositions sociales, militantes et partisanes"
16 h 35 : Discussion générale
17 h 15 : Fin de la première journée

Vendredi 24 janvier 2020

Session 3 - Objectifs et réalités de l’action municipale

Présidence : Michel Rautenberg, professeur de sociologie/anthropologie à l’Université de Saint-Étienne, Centre Max Weber

9 h 00 : Daniel Durand, historien, président du CEDMO 42, "Saint-Étienne 1935 - 1977. Réflexions sur deux expériences brèves d’ “hégémonie communiste” dans une ville ouvrière"
9 h 25 : Ludovic Rioux, historien, " “Désouvriérisation” et recentrage électoral du Parti communiste à Villeurbanne (1973-1993)"
9 h 50 : Questions de la salle
10 h 00 : Pause

10 h 15 : Table-ronde "Conquête du pouvoir et politiques municipales", modération Georges Gay, professeur émérite de géographie, Université de Saint-Étienne, EVS-Isthme
Participants (sous réserve) : Alain Balembois, architecte, lié à la politique urbaine de Saint-Étienne sous la municipalité Sanguedolce ; Paul Chomat, premier adjoint au maire de Saint-Étienne entre 1977 et 1983 et ancien conseiller général ; André Géry, maire de Rive-de-Gier de 1977 à 1995, ancien conseiller général et conseiller régional ; Bernard Jayol, maire de Riorges de 1977 à 1995, ancien conseiller général.
11 h 30 : Discussion générale
12 h (15) : Pause déjeuner

Session 4 - Intellectuels et acteurs culturels

Présidence : Georges Gay

14 h 00 : Table-ronde "Engagements culturels et intellectuels", modérateur Michel Rautenberg
Participants (sous réserve) : Michèle Badiou, adjointe au maire de Saint-Étienne de 1977 à 1983 ; Jo Martynciow, ancien professeur de lettres, syndicaliste enseignant, ancien responsable de la culture à la fédération PCF de la Loire ; Noël Thiébaud, maire d’Unieux entre 1985 et 1989, ancien responsable de l’Université nouvelle.
15 h 15 : Questions de la salle
15 h 30 : Pause

15 h 45 : Jean-Paul Gaschignard, historien, ancien conservateur en chef des bibliothèques, "Claude Liogier, dit André Philippe : des rabcors à Michel Rondet"
16 h 10 : Serge Proust, ancien maître de conférences HDR en sociologie à l’Université de Saint-Étienne, "Jean Dasté et le PCF"
16 h 35 : Discussion générale
17 h 00 : Fin des Rencontres

• Histoire du Parti communiste français, 1920-1935
  Actualités, anonyme, 1920, 13’

Résumé : Les différents événements liés à l’histoire du PCF et du mouvement communiste international, des années 1920 à 1935.

• La vie est à nous
  Fiction sous la direction de Jean Renoir, France, 1936, 62’

Résumé : Dans sa classe, un instituteur évoque la richesse de la France mais ses élèves sont des fils d’ouvriers qui n’en profitent guère...

Films présentés par Jean-Michel Steiner.

En découdre. Paroles ouvrières en roannais

de Arnaud Béal et Jordane Burnot

Présenté par l’association Tillandsia en avant-première

Vendredi 6 décembre, à 20h30
Au cinéma Espace Renoir
12 bis Rue Jean Puy, Roanne
Tarif : 8 euros

Synopsis : Après la deuxième guerre mondiale, l’industrie textile emploie des milliers d’ouvrières sur le territoire roannais. Elles produisent des vêtements de luxe dont la qualité est reconnue dans la France entière. A travers une série d’entretiens, ce film retrace l’histoire de ces femmes rentrant souvent jeunes à l’usine. Elles y découvrent des conditions de travail difficiles, le paternalisme patronal, mais également la solidarité ouvrière. Relatant les inégalités qui se jouent entre ouvriers et ouvrières, elles décrivent surtout la rencontre avec la culture syndicale et leur volonté d’en découdre avec l’exploitation. Des promesses d’émancipation de mai 1968 jusqu’aux combats contre la fermeture des usines et les destructions de leurs emplois à partir des années 1980, ces paroles ouvrières livrent une mémoire à la fois personnelle et politique des grandes mutations du monde contemporain.

Appel à contribution

En partenariat avec le CEDMO 42 et l’association Jaurès dans la Loire

Le GRE^MMOS (Groupe de recherches et d’études sur les mémoires du monde ouvrier stéphanois) organisera les VI^e Rencontres d’histoire ouvrière de Saint-Étienne, les 23 et 24 janvier 2020, autour du centenaire du congrès de Tours, de la naissance du Parti communiste français (PCF), de son impact sur le monde ouvrier et le mouvement ouvrier.

Le GRE^MMOS prépare cet événement en association avec les services publics – archives départementales et archives municipales de Saint-Étienne – et avec les associations qui travaillent sur l’histoire et la mémoire ouvrière  : « le Cedmo42 » et « Jaurès dans la Loire ».

Dans le prolongement des Rencontres de 2017 et de la publication à laquelle elles ont donné lieu [1], il nous apparaît important de revenir sur cette histoire en nous interrogeant sur la longévité d’un parti, fondé dans la perspective d’une révolution mondiale imminente, qui, n’ayant jamais véritablement exercé le pouvoir à l’échelle nationale, est parvenu à durer en inscrivant son action dans les territoires et dans une certaine reconnaissance des valeurs et des principes républicains.

Alors que la fédération SFIO de la Loire a adhéré à l’unanimité à la Troisième Internationale, et bien que le PCF soit devenu à plusieurs reprises (1935-1936, 1945-1947, années 1960-1970) une force imposante dans le département, il ne s’implante que dans quelques bastions et ne dirige Saint-Étienne que pendant un seul mandat (1977-1983). L’importante présence ouvrière dans les deux bassins industriels de Saint-Étienne et Roanne n’a pas placé en position dominante un PCF confronté à un anticommunisme capable de fédérer des oppositions d’origines diverses.

Nous voulons entreprendre cette traversée du siècle dans la perspective de l’histoire ouvrière, en variant les échelles et les angles de vue, en examinant notamment le cas de figure de la Loire (mais pas seulement), au prisme des évolutions nationales et vice versa, en évaluant l’action d’acteurs emblématiques, selon quatre axes :

1) Autour du congrès de Tours

L’unité du parti socialiste, fruit d’un long combat entre plusieurs tendances, se réalise avec la création de la SFIO en 1905. Durant la Grande Guerre et dans les premières années de paix des fractures importantes réapparaissent. Au-delà des polémiques, comment le congrès de Tours est-il concrètement préparé dans les fédérations  ? Les règles du débat de tendances sont-elles respectées  ? Quelle part y prennent les diverses organisations nées de la critique de l’Union sacrée dans le Parti socialiste et dans la CGT  ? Quels enseignements peuvent apporter une comparaison des situations propres aux fédérations  ? Comment les responsables nationaux interviennent-ils à l’échelle fédérale  ? Comment sont reçues les options proposées par les protagonistes  ? Le dilemme union/scission est-il envisagé d’emblée  ? Les conditions du débat ont-elles pesé dans les rapports ultérieurs, entre la SFIO et la SFIC, puis entre le PS et le PCF  ? Quels en sont les effets immédiats et à plus long terme sur la conflictualité sociale  ?

2) L’implantation ouvrière  : de la conquête des années 1930 jusqu’au déclin des années 1980

En 1920, le mouvement ouvrier est traversé d’interrogations et d’incertitudes. Les effets de l’Union sacrée sur la vie syndicale et les mobilisations ouvrières, les conditions de vie et de travail imposées pendant la guerre, la violence et l’échec des conflits sociaux après le conflit pèsent sur son avenir  : faut-il rompre avec le passé et changer de perspectives  ? De méthodes  ? Quelle connaissance réelle les ouvriers ont-ils de l’expérience qui se déroule en Russie Soviétique  ? Dans quelle mesure y voient-ils une alternative  ? Un modèle  ? Comment est vécue l’action des communistes en direction des syndicats et la perspective de la scission syndicale  ? Quel rôle jouent les jeunesses communistes dans les conflits sociaux du début des années 1920 et dans le processus dit de bolchévisation  ? Comment s’opère le partage d’influence entre socialistes et communistes dans le monde ouvrier avant le Front populaire  ? Entre gaullistes et communistes après le discours de De Gaulle sur l’association (Saint-Étienne, 4 janvier 1948)  ? Quels types d’ouvriers sont les plus réceptifs au communisme  ? Les plus réticents  ? À quels moments peut-on vraiment parler d’hégémonie communiste et comment l’implantation du PCF évolue-t-elle chez les ouvriers selon les territoires et selon les contextes, de la guerre jusqu’à la crise industrielle des années 1970-1980  ?

3) Conquête et exercice du pouvoir municipal

L’éloignement de l’horizon révolutionnaire impose de s’organiser. Dès 1920, d’anciens socialistes devenus communistes sont présents dans certains conseils municipaux comme à Saint-Étienne ou Firminy, dans la majorité puis dans l’opposition. Comment peuvent-ils agir  ? Reprennent-ils à leur compte l’héritage du « socialisme municipal »  ? Doivent-ils participer aux élections au risque de passer pour des réformistes  ? Comment la stratégie municipale de la Fédération évolue-t-elle au fil du temps  ? Comment ont été abordés les obstacles, notamment l’anticommunisme, dans les contextes du Front Populaire, de la Libération, de l’Union de la Gauche  ? La participation à l’action municipale pouvait-elle remplacer un pouvoir inaccessible  ? Les municipalités dirigées par les communistes avaient-elles les moyens de réagir devant la montée du chômage et la disparition des fleurons de l’industrie  ? Comment s’élaborent les propositions communistes dans le domaine de l’urbanisme, de l’action sociale, de l’éducation, de la santé, de l’accès aux loisirs et au sport pour tous et quels bilans peut-on en tirer  ?

4) Le pouvoir d’influence  : les organisations périphériques, le rôle des intellectuels

Le PCF est parfois présenté comme une contre société avec une galaxie d’organisations périphériques lui ayant permis de constituer des réseaux pour diffuser son influence. Faut-il y voir aussi un moyen pour de nombreux communistes de poursuivre une action militante dans un cadre plus concret, moins politisé  ? Dans les quartiers avec les Amicales laïques  ? En direction des femmes avec l’Union des femmes françaises  ? Vers les plus démunis avec le Secours Populaire  ?
Si les réseaux militants et associatifs locaux ont fait l’objet de nombreuses recherches, l’influence des réseaux intellectuels et artistiques a le plus souvent été abordée à l’échelle nationale ou à travers le prisme parisien. Est-il possible de la mesurer à partir d’approches plus locales  ? Comment évolue-t-elle des débuts enthousiastes des années 1930, jusqu’à la désindustrialisation des années 1960-1980. Quelles continuités et quelles ruptures, à Saint-Etienne, dans la Loire, dans d’autres villes et régions  ? Peut-on parler d’une hégémonie dans les années 1960 et 1970  ? Qu’elles en ont été les formes  ? Les domaines  ? Quels rôles ont joué les débats autour des Maisons de la culture  ? Quelle importance faut-il accorder aux intervenants locaux, professionnels de la culture comme Jean Dasté, ou militants communistes  ? Peut-on mesurer l’impact des actions de solidarité des milieux culturels lors des grèves  ? Sur quelles bases s’effectuent les ruptures qui interviennent entre ces acteurs et le PCF dans les années 1980  ?

[1] GRE^MMOS (éd.), Le monde ouvrier face à la Grande Guerre. Le bassin de Saint-Étienne de 1910 à 1925, Saint-Barthélémy-Lestra, Actes Graphiques, 2018

• La Rotonde (Écoles des Mines de Saint-Étienne)
  Jeudi 24 janvier 2019
  14h00
  Entrée libre

Inventaire(s) !

Rencontre « Du début du XX^e siècle à aujourd’hui : l’innovation managériale »
Avec Luc Rojas (historien, EVS-Isthme) et Maud Damperat (enseignante-chercheuse en gestion, COACTIS)
Suivie à 15h30 d’une visite commentée de l’exposition Inventaire ! Casino et Saint-Étienne, aux Archives municipales de Saint-Étienne

• Cinémathèque de Saint-Étienne
  Vendredi 15 février 2019
  14h30
  Entrée libre

Casino et l’image : un outil de management commercial ?
Conférence illustrée par Pierre-Régis Dupuy et Hélène Rival, avec deux projections :

Le progrès en bouteilles (1930)
Les Docks franc-comtois, 12’

Plaisir de vendre (1950)
R. Gudin, Centre audio-visuel de l’Association française pour l’accroissement de la productivité, Casino, 27’

Manifestations en prélude de l’exposition du Musée d’art et d’industrie de Saint-Étienne « Vendre de tout, être partout : Casino », du 21 mars 2019 au 6 janvier 2020.

Le monde ouvrier face à la Grande Guerre. Le bassin de Saint-Étienne de 1910 à 1925.

Saint-Barthélémy-Lestra, Actes Graphiques, parution prévue le 15 juin 2018, 302 pages.
ISBN 978-2-36863-044-4

Publié avec le soutien de la Mission du Centenaire, de la ville de Saint-Étienne et de l’association Jaurès dans la Loire.

Prix de souscription auprès de l’association (jusqu’au 15 juin 2018) : 18 euros
Prix de vente en librairie : 24 euros

Présentation de l’ouvrage :

De l’automne 1917 au printemps 1918, Saint-Étienne s’est trouvé au centre d’un mouvement de contestation qui remit en cause, tout à la fois, la politique gouvernementale, la conduite des opérations militaires et la direction nationale de la CGT.

Étudiant les conditions de travail, avant et pendant la guerre, des ouvrières et des ouvriers au sein de grandes entreprises (la Manufacture française d’armes et de cycles de Saint-Étienne, les Forges et ateliers de la Chaléassière) ou de branches (les laceteuses de la vallée du Gier, les métallos de la vallée de l’Ondaine, les mineurs), analysant les mouvements de grève des derniers mois du conflit et des temps de paix précédent et suivant la Grande Guerre, ainsi que les débats et les remous qui agitèrent les milieux syndicaux, l’ouvrage propose un tableau de cette région industrielle, de ses habitants, des difficultés qu’ils ont affrontées à l’époque de la Grande Guerre.

Éclairant les aspects de la vie des ouvriers des villes de la région stéphanoise, le rôle des grands acteurs (Albert Thomas, Clovis Andrieu, Alphonse Merrheim, Étienne Mimard, Joseph Leflaive, etc.), l’écho qu’y rencontrèrent les débats nationaux et internationaux (la guerre ou la paix, la Révolution russe), ce livre permettra de mieux connaître ces événements qui ont marqué les mémoires locales et l’histoire du pays.

Avec des contributions de Maurice Bedoin, Jean-Paul Bénetière, Henry Destour, Daniel Durand, Georges Gay, Jean Lorcin, Jean-Paul Martin, Luc Rojas, Jean-Michel Steiner, Antoine Vernet et Michelle Zancarini-Fournel.

Jean Lorcin, "1917 : un révélateur des tensions du monde ouvrier stéphanois", p. 7-20.
Michelle Zancarini-Fournel, "Ouvriers, ouvrières et politique patronale : l’entreprise Mimard pendant la Première Guerre mondiale", p. 27-36.
Antoine Vernet, "Patron social et patron de combat. L’action de Joseph Leflaive aux usines de la Chaléassière (1898-1925)", p. 41-73.
Luc Rojas, "Entre recomposition temporaire et intensification de la production : le travail dans les houillères stéphanoises (1914-1918)", p. 83-92.
Georges Gay, "Du mythe de la laceteuse à l’affirmation de l’ouvrière textile (1850-1920) : comment la Grande Guerre accéléra et acheva une évolution", p. 103-113.
Jean-Paul Martin, "Laurent Moulin : le parcours singulier d’un ouvrier chambonnaire, du syndicalisme révolutionnaire à l’Algérie", p. 117-128.
Jean-Michel Steiner, "Ouvriers, syndiqués et syndicats du bassin stéphanois à l’époque de la Grande Guerre (1911-1918)", p. 133-147.
Daniel Durand, "Les grèves de mai 1918 dans la Loire : d’une histoire singulière aux questionnements généraux", p. 159-178.
Maurice Bedoin, "De la guerre à la guerre sociale ? Mineurs, métallos et cheminots en grève (1919-1920)", p. 183-194.
Jean-Paul Bénetière, "La naissance et les premières années de la CFTC dans le bassin stéphanois : un “syndicat du juste milieu” dans une situation révolutionnaire ?", p. 201-212.
Henry Destour, "Contribution à là l’histoire du syndicalisme révolutionnaire et du mouvement ouvrier dans la Loire (1917-1924)", p. 219-235.

L’intitulé des encadrés hors-textes, ainsi que les conditions de la souscription sont consultables dans le bon en lien :

Cliquez ici pour télécharger le bon de souscription.

Un résumé des contributions, tirées des communications prononcées lors des 4^es Rencontres d’histoire ouvrière de Saint-Étienne, est disponible ici (en lien).

Nous vivons aujourd’hui dans une société dont les mutations brutales interpellent. Santé, protection sociale, dépendance, accès aux droits, vie sociale, citoyenneté.......la complexité des problèmes posés nécessite en tout état de cause de ne pas occulter les réalisations, les mobilisations et les luttes sociales passés. Au contraire, c’est bien avec une parfaite connaissance de ce passé que l’on pourra construire l’avenir.
Les rencontres Mémoires sociales et citoyennes ont pour ambition de faire ce lien indispensable. Et pour inaugurer ce programme, alors que l’on va marquer cette année leur cinquantenaire, comment ne pas revenir sur les événements de Mai 1968 à St-Etienne, sans revenir sur ce qu’a vécu cette ville ouvrière au cours des 30 années précédentes ?

Programme de l’après-midi

Projection de 4 films :

• Les grèves de 1947 à 1948 (durée 4’ et 5’)
• Saint-Étienne : Ciné-mémoire d’une ville ouvrière (52’)
• Le 13 mai 1968 dans la Loire (9’)

Présentation et commentaires par Gérard Vial, réalisateur et ancien directeur de la Cinémathèque de Saint-Étienne

Suivis d’un débat, nourri des témoignages de la salle, sur la thématique « Mai 1968 à Saint-Étienne et dans les organismes sociaux » (introduction par Monique Ducat)

Présence de stands de l’Institut d’histoire sociale de la Loire Benoît Frachon et de Loisirs solidarités retraités Loire.

17h30 : Pot fraternel

• Le jeudi 8 mars 2018
  Conférence « Le travail des femmes dans la rubanerie au 19^e siècle »
  Par Frédéric Zarch, médiateur culturel au MAI et historien
  18 heures
  Prix de l’entrée au MAI (7€, tarif réduit 5€)

http://www.mai.saint-etienne.fr/content/conference-travail-des-femmes-dans-rubanerie-au-19eme-siecle

• Le samedi 24 mars 2018
  Visite guidée de la collection rubans « Le travail des femmes dans la rubanerie »
  16h15 - 17h15
  Prix de l’entrée au MAI (7€, tarif réduit 5€)
  Sur réservation

http://www.mai.saint-etienne.fr/content/regards-sur-collections-travail-des-femmes-dans-rubanerie

À noter également : le 1^er février 2018 à 18 heures
Conférence au MAI de Hervé Joly, directeur de recherches CNRS, sur « Les entreprises Gillet dans la région stéphanoise »

http://www.mai.saint-etienne.fr/content/conference-entreprises-gillet-dans-region-stephanoise-0

• le mercredi 17 janvier 2018 à la Librairie Lune et L’Autre à Saint-Etienne (19 rue Pierre Bérard) à partir de 19 heures ;

• le vendredi 2 février 2018 à la Cinémathèque de Saint-Etienne (24 rue Jo Gouttebarge), dans le cadre d’une journée qui comprendra la projection du film « CFDT, Histoire d’une naissance » (Sophia Périé et Dominique Parret) " à partir de 14 h 30, suivie d’un débat avec le public, puis d’une interview de l’auteur pour l’émission À plus d’un titre sur RCF à 18 heures, et enfin d’une nouvelle projection à 19 h 30, elle aussi suivie d’un débat avec le public ;

• le mercredi 7 février pour l’Institut du travail, Université Jean Monnet de Saint-Étienne, site Tréfilerie, amphithéâtre E01, de 18 à 20 heures.

1917 2017 Révoltes et révolution

Conférences, exposition, projections, théâtre



Lieux : La Dérive, la Bourse du Travail, le Chok Théâtre

Vendredi 6 octobre

À partir de 19 h 30 : La Dérive (91 rue Antoine Durafour) (bar et petite restauration)

• 20 h 00 : conférence-débat avec Rémi Adam, historien : « Il y a 100 ans, la révolte des soldats russes en France »

Samedi 7 octobre

À partir de 10 heures : Bourse du Travail de Saint-Étienne (4 cours Victor Hugo)

• 10 h 30 : Jean-Paul Gady (association La Courtine 1917) présente l’exposition « 1915-1920, le corps expéditionnaire russe en France », et le livre « 1917, le Limousin et la Révolution russe »
• 12 h 00 : apéro musical avec La Barricade et chorales associées, la fanfare Les potes âgés
• 15 h 00 : conférence-débat avec Éric Aunoble, historien : « 1917-2017, d’une révolution sociale à son effacement »
• 19 h 00 : fermeture de la Bourse du Travail

À partir de 20 h 30 : Chok Théâtre (24 rue Bernard Palissy) (bar et petite restauration)

• La Bourlingue Théâtre présente « La ville qui allait ébranler le monde », d’après l’oeuvre de John Reed
• « Écoutez Marcel Body », documentaire de Bernard Baissat et Alexandre Skirda

Dimanche 8 octobre

À partir de 10 heures : Bourse du Travail (4 cours Victor Hugo) (bar et petite restauration)

• 11 h 00 : lecture par Sabrina Lorre du texte « Révoltée » de Evguénia Laroslavskaïa-Markon
• 14 h 00 : « 20 000 moujiks sans importance », film de Patrick Le Gall
• 16 h 30 : clôture de « Livres en Marge 2017 »
  

• Projections « Jean Dasté et l’aventure du théâtre populaire à Saint-Étienne » (de Jean-Paul Lebesson, 1985, 23’), « L’envers du décor » (de Jacques Denieuil et Édouard Coste, 1954, 29’), et « 13 mai 1968 à Saint-Étienne » (d’André Picon, 1968, 9’)
  Vendredi 13 octobre
  Tarentaize, 18 h, salle R. Mazoyer
  En présence de Louis Bonnet, ancien comédien, permanent de la Comédie

• Expositions « L’héritage de 1936 : culture, loisirs, éducation populaire » (en partenariat avec la Ligue de l’enseignement de la Loire) et « Les bibliothèques populaires stéphanoises »
  Du mardi 7 novembre au samedi 2 décembre
  Tarentaize, Mezzanine

• Conférence « De l’éducation républicaine du peuple à la lecture publique : les bibliothèques populaires de Saint-Étienne (1866-1970) »
  par Antoine Bertrand
  Mardi 28 novembre
  Tarentaize, 19 h, salle Grand Public

• Conférence « Une histoire de l’éducation populaire… en France. Histoire des mouvements de jeunesse et des colonies de vacances
  de Nicolas Palluau
  Mercredi 29 novembre
  Tarentaize, 14 h 30, salle R. Mazoyer

• Conférence « La pédagogie sociale, une démarche d’éducation populaire »
  par Laurent Ott
  Vendredi 1^er décembre
  Le Remue-Méninges, 19 h, 43 rue Michelet

• Conférence gesticulée « Dernier tango pour les services publics »
  de et par Thierry Rouquet
  Mardi 5 décembre
  Tarentaize 19 h, Salle Grand Public

• Conférence / projection « Une histoire de l’éducation populaire... à Saint-Étienne »
  de et avec François Maguin
  Mercredi 6 décembre
  Tarentaize, 14 h 30, salle R. Mazoyer
  À partir des films de la Cinémathèque

• Projection « Vers le lien social »
  de Dominique Dozolme et Farid Milaz, 2017, 21’
  Mercredi 6 décembre
  Tarentaize 18 h, Salle R. Mazoyer

• Conférence « Les redéfinitions de l’éducation populaire aujourd’hui : l’exemple du territoire stéphanois »
  par Thierry Michalot
  Mercredi 6 décembre
  Tarentaize 19 h, Salle Grand Public

Comment comprendre l’évolution de la confédération CFTC-CFDT de 1944 à 1988, période où elle est passée d’un syndicalisme chrétien réformiste à un syndicalisme qui reconnaît la lutte des classes pour transformer la société, avant de revenir à un syndicalisme réformiste ? Ce retour au réformisme s’est fait au travers de deux « recentrages ». Quelle a été la nature de ces recentrages ? Comment et pourquoi ont-ils été décidés par les organismes confédéraux et vécus et acceptés ou non par les organisations de la CFDT ? Quelle est au fond l’identité de la CFDT dans la période choisie ?

Ce sont les principales questions auxquelles l’auteur tente d’apporter des réponses à travers l’étude de l’histoire de l’union départementale de la CFTC-CFDT de la Loire. Ses directions successives, leurs lignes politiques plus ou moins proches des lignes confédérales, les hommes et les femmes qui en ont fait partie. Ses syndicats et leur implantation dans les différents milieux professionnels. Les projets et les conflits qui la traversent. Ses rapports avec les autres organisations syndicales et les partis politiques dans le Loire. Les luttes que ses organisations ont menées, le plus souvent dans le cadre d’une unité d’action avec la CGT. Le développement qu’elle a connu des années 1950 aux années 1970 avant de plonger dans une crise généralisée dans les années 1980. Pour mener à bien cette étude l’auteur a confronté les données des sources écrites aux témoignages de quatre-vingts militants.

La présentation de l’ouvrage sur le site des Presses universitaires de Rennes (en lien)

• Le jeudi 8 juin, à 19 heures, à la Maison du Parc à La Talaudière (rencontre organisée par la Maison du patrimoine et de la mesure).
• Le vendredi 16 juin, à 19 heures à la librairie Lune et l’autre à Saint-Étienne (19 rue Pierre Bérard)

Entrée(s) libre(s)

1. La protection et l’instruction de l’enfant sans défenseur ;
2. Le soulagement de l’homme vaincu par les fatalités de la vie ;
3. Le relèvement - par la Société - de la femme tombée, le plus souvent honnêtement, paria selon les lois humaines et cependant corvéable dans sa personne et dans celle du fruit de ses amours ;
4. L’adoucissement des derniers jours des vieux, privés d’appui et condamnés à la misère finale ;
5. La suppression, chez tous les peuples des crimes de la guerre commis au nom de la civilisation ;
6. L’encouragement aux travaux intellectuels (lettres, sciences et arts) qui élèvent l’homme au-dessus des matérialités animales et lui apportent les joies supérieures du vrai et du beau.

Après avoir constaté qu’il restait 50 000 F non employés dans le budget, l’artiste se proposait de mettre en scène un programme artistique dénonçant l’exploitation et les maux qui touchaient le prolétariat. La teneur pessimiste du projet déplut-elle au Conseil ? Ses intentions furent-elles jugées trop abstraites ? Pas assez “stéphanoises” ? Ou bien entendait-on donner l’avantage au peintre Berthon avec lequel on avait déjà traité secrètement ? Le 22 février une commission extra-municipale s’était tenue dont les conclusions furent révélées lors du conseil municipal du 4 juin 1907 :

« Cette commission a procédé à l’examen des maquettes déposées à la mairie et, en considérant qu’une telle décoration doit avoir un caractère d’enseignement et d’avenir et, qu’une Bourse du travail est une institution d’avant-garde et que la décoration doit y avoir, par là même, les qualités d’un art de même tendance, elle a cru devoir rejeter, malgré ses réelles qualités d’exécution, le projet portant la mention “L’Humanité s’éveille”. L’autre projet “Avenir” a paru, au contraire, représenter une recherche plus conforme à celle de nos novateurs avisés ».

Le maire Plantevin, successeur de Ledin, avait signé dès le 31 mai 1907, le traité de gré à gré qui définissait ce que l’on attendait de Berthon et qui allait devenir la peinture du fond de scène :

Philippe Peyre, directeur du Puits Couriot / parc musée de la mine de Saint-Étienne, a fait remarquer que Berthon n’avait pas entièrement respecté le programme puisque « le groupe d’ouvriers entre les mineurs et le travail éducatif des femmes n’est pas un groupe de terrassiers mais un groupe d’ouvriers métallurgiques cingleurs, qui travaillent avec des barres de fer pour supprimer des scories sur des taques de fonte ». Pour les besoins de sa composition, le peintre Berthon a donc transposé en extérieur un travail d’atelier, normalement situé en intérieur...

Au total le projet Berthon apparaît plus proche d’une certaine “réalité” stéphanoise - le mineur et le puits de mine - auquel on adjoignait un souci d’exalter la ruralité - l’attelage de bœufs conduit par un travailleur - révélateur de la mentalité d’une classe ouvrière qui n’avait pas coupé ses liens avec la campagne et qui ne désespérait pas de “retourner à la terre” pour échapper au bagne industriel. À l’image de ses représentants : une classe politique “radicale-socialiste” qui exaltait l’idéal du petit producteur, des syndicalistes parfois influencés par les idées proudhoniennes. Deux facettes de la grande ville ouvrière. Deux mondes qui se côtoyaient, qui n’étaient pas loin de partager le même horizon et qui s’entendaient fort bien en certaines occasions.

[1] Le peintre Auguste Jean, Eugène, Berthon (1856-1922), fils de Hughes Auguste, dessinateur et photographe, a été formé à l’école des beaux-Arts de Lyon. Il a été notamment directeur général du musée de Saint-Étienne en 1890 et peintre officiel de la Marine en 1904 (Jacques Beauffet, Dictionnaire des artistes foréziens du XIX^e siècle, Saint-Étienne, Ceysson, 2015).
[2] Un fait peut expliquer la propagation d’une telle rumeur : lorsque le 25 avril 1906 Jeanne, Louise, aînée des enfants d’Auguste et Victorine Plantevin, née le 10 juillet 1885 à Saint-Étienne, épousa Edmond, Eugène Gratian, à Saint-Étienne… Auguste Berthon figurait parmi les témoins. Plantevin était alors premier adjoint de Jules Ledin.

Pendant sept ans, pas moins d’une vingtaine d’agents des Archives départementales ont été mobilisés pour traiter les archives d’une des plus grandes entreprises de la Loire : Manufrance. Réparties dans plus de 8 000 boîtes occupant plus de 800 mètres d’étagères aux Archives départementales de la Loire, ces documents font désormais l’objet d’un inventaire de plus de 500 pages accessibles à tous, chercheurs comme curieux.

Consultez l’inventaire en ligne à partir du mercredi 29 mars ou rendez-vous en salle de lecture des Archives départementales de la Loire pour une consultation sur place de l’ensemble du fond Manufrance.

Le programme du mardi 28 mars est le suivant :

Table ronde "Les épisodes médiatiques de la « fin de l’aventure Manufrance » ainsi que l’entreprise d’aujourd’hui", avec Georges Ziegler (1^er vice-président du Département de la Loire et ancien journaliste) et Carole Tavitian, directrice de Manufrance.

Conférences :

Toni Caporale, docteur en histoire : Présentation des archives Manufrance, leur intérêt et les grands thèmes de recherches historiques qui peuvent être approfondis à partir de ces documents.

Michelle Zancarini-Fournel, professeur émérite de l’Université Lyon I, Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes (LARHRA) : "La rationalisation du travail à la Manufacture d’armes et cycles de Saint-Étienne dans le premier XX^e siècle"

• 1^er volet : L’entreprise familiale du village papetier. Appartenances ou la PME familiale des années 1970-80 (1989/1996, 85 minutes), à 10 heures
• 2^e volet : L’entreprise flexible du management participatif. Rumeurs d’Ateliers : vous avez dit flexible ? ou l’entreprise participative des années 1980-90 (1992, 115 minutes), à 14 heures
• 3^e volet : la firme se mondialisant : l’implantation en Chine. Annonay (France) / Qingdao (Chine) : chronique d’une mondialisation ou la firme des années 1990-2000 s’implantant en Asie (1997, 48 minutes), à 17 heures

En avant-goût : un atelier de travail à partir de ces films est organisé le mercredi 22 mars, de 10h à 17h dans le local d’In situ, au 40 rue de la République, à Saint-Étienne (présentation à 14 heures de la recherche par Bernard Ganne)

Plus d’informations : https://insitucmw.sciencesconf.org/

Comment les ouvrières se sont-elles situées par rapport au féminisme et au syndicalisme des années 1968 au très contemporain ? L’enjeu de cette conférence est de revenir sur ces questions à travers notamment les exemples de Chantelle (Loire-Atlantique) et de Moulinex (Basse-Normandie).

Dans les années 1970, tandis que les féministes cherchent à s’adresser aux ouvrières, comment ces dernières les reçoivent-elles ? Quelles sont alors les orientations des organisations syndicales comme la CGT ou le CFDT à ce sujet ?

Tandis que les deux confédérations marquent leurs distances vis-à-vis du féminisme qui se massifie alors, des militantes d’extrême-gauche établies en importent les idées et les pratiques à l’usine. Alors même que la plupart des ouvrières en rejettent l’appellation, notamment pour marquer leur appartenance à la classe ouvrière, dans le quotidien de l’usine les ouvrières échangent sur leurs vies privées, faisant de ces moments de travail des moments d’entraide et d’échange.

Par ailleurs, c’est également l’investissement syndical ouvrières qui sera abordé et notamment le choix qu’elles font le plus souvent de militer à l’usine plus que de prendre des responsabilités dans le syndicat.

Fanny Gallot est maîtresse de conférence à l’Université Paris Est Créteil. Elle est l’auteure de l’ouvrage En découdre, comment les ouvrières ont révolutionné le travail et la société, paru à la Découverte en 2015 et a coordonné avec Ludivine Bantigny et Fanny Bugnon un ouvrage intitulé Prolétaires de tous les pays, qui lave vos chaussettes !, Le genre de l’engagement dans les années 1968 qui va sortir prochainement aux Presses Universitaires de Rennes. Ses recherches portent sur le travail au prisme du genre, le syndicalisme, les féminismes.

Argumentaire : L’exposition interrogera cette industrie caractérisée à la fois par son omniprésence sur le territoire et par sa très grande diversité, à travers quatre grands parcours qui nous permettront une découverte de sites emblématiques de la métallurgie, de la mine, du textile, de la chimie. Ces paysages sont façonnés par l’activité industrielle, regroupant l’architecture mais également la topographie, les voies de communication et leur impact sur le territoire. Il s’agit non seulement de retracer une histoire de ces lieux, qui s’inscrivent de manière diachronique dans un territoire, tout en les replaçant dans une histoire régionale de l’industrialisation/désindustrialisation, mais aussi de proposer une réflexion sur leur devenir lié au regard que l’on porte sur eux. Selon le contexte sociologique, économique, politique..., différentes attitudes sont possibles : nostalgique / relique - effacement / démolition - valorisation / reconversion - appropriation.

Scénographie autour de 4 grands parcours :

Paysages : continuité-discontinuité, réseaux, communication
Interface : abords des sites : cité-jardin, patrimoine vivant
Dedans - dehors : vide et plein (diptyque), présence - lumière
Architecture - autour de la forme, d’un style, d’un modèle

Photographes Inventaire : Jean-Marie Refflé, Eric Dessert, Thierry Leroy, Jean-Michel Perrin, Martial Couderette, Christian Parisey, Roger Choplain et Roland Maston, Philippe Hervouet.

Table-ronde le mardi 14 mars 2017 au kiosque de la BU Tréfilerie sur la thématique « Les paysages culturels industriels », de 16 heures à 18 heures.

Inauguration officielle de l’exposition le mardi 14 mars 2017 à 18 heures 30

Lien vers la page dédiée sur le site de l’Université Jean Monnet

Résumés des interventions des 4^es Rencontres d’histoire ouvrière de Saint-Étienne

Travail et monde ouvrier au temps de la Grande Guerre : le bassin stéphanois de 1910 à 1925

Michelle Zancarini-Fournel : « Ouvriers, ouvrières et politique patronale : l’entreprise Mimard pendant la Première Guerre mondiale »

Après un bref rappel de l’histoire du développement de la Manufacture des armes et cycles de Saint-Étienne – la MFAC, « chez Mimard » comme on dit ici -, la communication se propose de faire un état des lieux du personnel en juillet 1914 et d’examiner ensuite les transformations dues à la guerre. Avec l’emploi des mobilisés, Étienne Mimard doit partager son autorité patronale avec le contrôleur de la main-d’œuvre militaire et appliquer la politique du gouvernement à propos des usines de guerre. Étienne Mimard joue un rôle majeur dans la négociation du bordereau de salaires en juin 1917 (premières conventions collectives tripartites : représentants des syndicats, des patrons et de l’État) comme de son application. Avec le changement de gouvernement, la MFAC est confrontée, comme les autres entreprises, aux mouvements de grève générale en décembre 1917 et mai 1918, ce qui n’empêche pas un développement de l’entreprise avec la construction de nouveaux locaux rue Lassaigne et la réorganisation du travail autour d’un Atelier central. Mimard inaugure par ailleurs une politique qu’il poursuit dans l’entre-deux-guerres : il applique avec beaucoup de lenteur les décisions gouvernementales et nous le constaterons à propos de la pouponnière et de la chambre d’allaitement du fait des très nombreuses femmes employées dans l’entreprise pendant la guerre de 1914-1918.L’immédiat après-guerre est marqué par les conflits avec le syndicat (grève de 1920) et la discussion sur les bénéfices de guerre minorés avec constance.

Antoine Vernet : « Patron charitable et patron de combat. L’action de Joseph Leflaive aux usines de la Chaléassière (1898-1926) »

Les usines stéphanoises de la Chaléassière comptent parmi les principaux fournisseurs stéphanois de l’armée durant la Première Guerre mondiale. Elles présentent un terrain favorable pour l’étude des relations entre patronat et monde ouvrier au cours de cette période. La contribution vise à mettre en perspective l’action industrielle et sociale de leur dirigeant Joseph Leflaive, un patron investi pour l’expansion de sa compagnie, profondément chrétien et soucieux de son autorité, et le renouvellement des formes de conflictualité ouvrière, du syndicalisme de métier aux actions menées par les "minoritaires" puis par les "unitaires", qui n’épargnent pas les ateliers de "chez Leflaive".

Luc Rojas : « Entre recomposition temporaire et intensification de la production : le travail dans les houillères stéphanoises (1914-1918) »

Situé loin du front, le bassin houiller stéphanois profite rapidement des combats de la Première Guerre mondiale pour accroître considérablement sa production et participer activement à l’effort de guerre. Cependant, le début des hostilités est d’abord synonyme pour les charbonnages de désorganisation et de mobilisation des ouvriers. Ainsi les premiers mois marquent un ralentissement important de la production. Lorsque le conflit réclame une mobilisation industrielle de tous les instants, les charbonnages ont de grandes difficultés à embaucher des ouvriers capables de remplacer ceux partis au front. Ces nouveaux recrutés posent de nombreux problèmes aux houillères : instabilité, savoir-faire inadapté, concurrence des autres industries. D’autant que le travail à la mine est bien loin de la taylorisation et de la modernisation en vogue avant guerre. Les besoins en charbon de la Défense nationale et la pérennisation des exploitations obligent les houillères à utiliser des techniques d’exploitation très anciennes. Ainsi les affleurements des couches sont mis en valeur le plus rapidement possible engendrant des conditions de travail à mille lieues de la situation d’avant guerre. Les ouvriers nouvellement embauchés connaissent donc des conditions de travail difficiles où seule l’augmentation du nombre d’heures travaillées peut engendrer une augmentation de la production.

Georges Gay : « De l’invisibilité de la laceteuse à l’affirmation de l’ouvrière textile (1850-1920) »

L’industrie des tresses et lacets qui se développe à Saint-Chamond et dans les communes voisines à partir de la fin de l’Empire est d’emblée marquée par l’emploi d’une main d’œuvre très majoritairement féminine et par des modalités de mobilisation de celle-ci caractérisées par l’usage de l’usine pensionnat héritée du moulinage. Ce dispositif permet de compenser par la longueur de la journée de travail, la faible productivité d’un matériel dont la conception a privilégié la limitation de l’investissement au détriment de l’efficacité. Même si le personnel affecté à la surveillance des métiers n’a jamais représenté plus du tiers de la force de travail employée par l’industrie des tresses et lacets, le maintien des conditions de son emploi représente un enjeu majeur pour le patronat. Il en résulte la construction d’un argumentaire et, par delà, une forme de discours ritualisé, repris très souvent sans critique par les observateurs de cet univers industriel, qui érige la laceteuse en une sorte de mythe social racontant l’activité, qui fait écran à la réalité des rapports sociaux qui la sous-tendent.
Les contradictions traversant le milieu de l’industrie des tresses et lacets, générées par son fort développement après 1860, ainsi que les progrès de la législation sociale sous la Troisième République contribuent à l’effritement du mythe. La réalité sociale de l’ouvrière textile, dans toute sa diversité, s’affirme à travers les conflits sociaux qui se multiplient à partir de la fin du XIX^e siècle autour de la question de la réglementation de la durée du travail. Bousculant l’allégorie désincarnée, se manifestent alors des êtres de chair et de sang animés par les préoccupations du quotidien. Ce faisant se dévoilent pleinement l’horizon des rapports de genre sur lequel s’inscrit le rapport salarial, subvertissant de la sorte le discours consensuel sur la laceteuse sans pour autant cependant remettre en question la double domination, patronale et masculine. Les patrons du lacet persistent à jouer de leur pouvoir sur des femmes qu’ils manipulent et instrumentalisent au profit de leurs intérêts leurs revendications.
L’éclatement du premier conflit mondial bouleverse la donne. Les immenses besoins de la défense nationale ouvre l’usine métallurgique aux femmes qui en étaient alors très largement exclues. L’industrie du lacet perd de la sorte son monopole d’embauche et se voit dans l’obligation de composer avec une main d’œuvre qui commence à s’organiser et à imposer comme interlocuteur incontournable l’organisation syndicale. Par ailleurs le développement de la législation sociale introduit une normalisation du rapport salarial qui inscrit les travailleuses du lacet dans un statut qui ne se résume pas à une identité collective indifférenciée d’ouvrière du lacet. Au lendemain de la Première Guerre mondiale la figure mythique de la laceteuse a définitivement volé en éclat.

Jean-Paul Martin : « Laurent Moulin : le parcours singulier d’un ouvrier chambonnaire, du syndicalisme révolutionnaire à l’Algérie »

Le parcours idéologique et géographique de Laurent Moulin (1885-1975), fondé sur une autobiographie rédigée en 1968-69, reflète l’évolution singulière d’un militant de base, autodidacte, pour qui le pacifisme de guerre a été une expérience centrale. Eveillé à la conscience sociale au Chambon-Feugerolles par son père, et à l’amour du savoir par l ‘école laïque, il fut un militant socialiste de la toute jeune SFIO avant de devenir un libertaire. Il fut surtout l’un des animateurs les plus solides d’un mouvement syndical de masse chez les métallurgistes de l’Ondaine, à la grande époque du syndicalisme révolutionnaire. De retour à Saint-Etienne après un bref exil forcé en région parisienne, il y mène avant et pendant la guerre de 1914-1918, une vigoureuse action contre la guerre, dans laquelle son idéal libertaire ne sera nullement entamé par la séduction du bolchevisme. Parti en Algérie en 1919, où il ne cesse d’être ouvrier, il en reviendra en 1962 lors de l’indépendance, ce long intermède ayant servi en somme à épurer son idéal libertaire, qui est resté pour lui, « le sel de la terre ».

Daniel Durand : « Les grèves de mai 1918 dans la Loire : d’une histoire singulière aux questionnements généraux »

Les grèves du 19 au 26 mai 1918 dans la Loire et particulièrement dans le bassin stéphanois, sont souvent superposées, voire globalisés avec la grève du 1^er mai qui vit l’arrestation de plusieurs ouvriers aux Aciéries Verdié à Firminy. À partir de l’histoire particulière de certains de ces grévistes, que l’histoire a bien oubliés, l’auteur tire des fils qui re-questionnent les raisons profondes, les spécificités, les limites et le retentissement inattendu de ce « mai pacifiste » ligérien en 1918.

Jean-Michel Steiner : « Ouvriers, syndiqués et syndicats du bassin stéphanois à l’épreuve de la Grande guerre (1911-1918) »

Vieille terre d’industrialisation avec une culture syndicaliste enracinée dans plusieurs décennies de luttes ouvrières, la région stéphanoise devient pendant la Grande guerre un des épicentres de la contestation sociale. Le conflit bouleverse les données antérieures. Arsenal de la France le bassin concentre un nombre inédit d’ouvriers mobilisés en usine, le recours à la main d’œuvre féminine et étrangère est massif. Que devient le syndicalisme stéphanois dans une conjoncture marquée par des conditions de vie souvent indignes, les lacunes du ravitaillement, le poids de la discipline dans les entreprises, la chape de la censure, la guerre qui s’éternise ? Partant des travaux antérieurs la communication explore les procès-verbaux de la commission administrative de la Bourse du Travail de Saint-Étienne à la recherche des conséquences du conflit et des signes annonciateurs de la scission de l’après-guerre.

Maurice Bedoin : « De la guerre à la guerre sociale ? Mineurs, métallos et cheminots en grève (1919-1920) »

En 1919-20, la région stéphanoise est connue par l’ampleur des conflits ouvriers qui l’agitent par roulement continu. Lors du 1^er mai 1919, les travailleurs qui viennent d’obtenir la journée de travail de 8 h, s’imaginent désormais que le rapport de force tourne en leur faveur et que le grand soir ne saurait tarder. En fait toutes les grèves de mineurs, de métallos et de cheminots qui ponctuent ces deux années, à partir de juin 1919 aboutissent presque toutes à de sévères échecs, ouvrant de larges fractures dans le monde ouvrier. Le mouvement syndical ressort de la période profondément désorganisé, c’est à Saint-Étienne qu’a lieu le 1^er congrès de la CGTU, le 25 juin 1922.

Jean-Paul Bénetière : « Origines et premier développement de la CFTC dans le bassin stéphanois de 1887 à 1925 »

Parmi d’autres œuvres catholiques, le Syndicat des Employés Catholiques du Commerce et de l’Industrie, constitué uniquement d’employés, est créé en 1887 pour lutter contre un syndicalisme anticlérical et partisan, de la « lutte des classes ». Il fut à l’origine de la création de la CFTC en novembre 1919.
Dans la CFTC des années 1920, l’UD de la Loire présente une physionomie particulière : plus grande autonomie par rapport à l’Eglise, participation aux grèves. Cette originalité tient à la présence dans la direction de l’UD à cette époque de militants qui veulent se battre pour les revendications des travailleurs et pas contre la CGT.

Henry Destour : « 1919 - 1924, émergence de nouvelles modalités d’organisation du mouvement ouvrier dans le bassin stéphanois : continuité ou table rase du passé ? »

Le syndicalisme révolutionnaire apparaît en Europe et aux Etats-Unis avec le vingtième siècle. Il prône la révolution sociale, autrement dit l’abolition de la propriété privée et du salariat au moyen de la grève générale insurrectionnelle. Son développement est variable selon les pays, mais toujours significatif, même là où la social-démocratie encadre massivement la classe ouvrière. Avec la guerre, en 1914, le mouvement semble s’effondrer mais il se réveille en 1916. De 1917 à 1920, galvanisé par la révolution russe, il contribue largement aux épisodes révolutionnaires qui secouent l’Europe. On s’accorde à dater son reflux à partir de 1921 jusqu’à son éclatement de 1924 - 1925 qui laisse le quasi monopole du flambeau de la révolution sociale au mouvement communiste.
La Loire a joué un rôle important dans la renaissance de 1917-1918. En a-t-il été de même dans les années qui ont suivi ? Comment lire la trajectoire du syndicalisme révolutionnaire ? Derrière les ruptures existe-t-il une continuité ? Faut-il voir dans le paysage politique et syndical qui se dessine en 1924-1925, une résultante de circonstances événementielles - donc aléatoires - ou bien le nécessaire aboutissement de bouleversements structurels de la société capitaliste qui font disparaître des idéologies et des modes d’action devenus obsolètes ?

L’étude porte sur la vie de l’Union Départementale de la Loire de la CFTC-CFDT. Cette Union Départementale fait partie depuis 1947 de la minorité de la CFTC et sort progressivement du «  milieu chrétien  » pour intégrer le monde ouvrier. Elle lutte contre la guerre d’Algérie, soutient la déconfessionnalisation de la CFTC, pratique l’unité d’action avec l’UD-CGT, beaucoup plus puissante qu’elle. Elle vit avec enthousiasme le mouvement de Mai-Juin 1968 et se réclame des «  trois piliers  » de la CFDT de 1970. Dans les années 1970, elle tente de susciter et d’appuyer le développement des luttes ouvrières et des différents mouvements de contestation. En 1974, beaucoup de ses militants adhèrent au parti socialiste que certains quittent rapidement.

En 1976, l’UD s’oppose à la confédération dans une «  contribution  » sur la transition au socialisme rejetée au congrès d’Annecy. De même, elle s’oppose au «  recentrage  » de 1978, avant d’accepter la «  resyndicalisation  » en 1979.

Mais depuis 1974, l’UD fait face à la crise économique qui entraîne chômage, et désyndicalisation à partir de 1977. Cette crise empire dans les années 1980 avec la rupture avec l’UD CGT et des conflits internes et avec la confédération l’amenant à l’inaction. En 1987, l’élection d’un nouveau secrétaire général permet un retour à l’action, mais l’UD reste incapable de conduire des actions de masse.

La thèse se propose de rechercher dans l’évolution de la confédération et la vie de l’UD, les éléments qui permettent de comprendre son développement de 1944 à 1973 et la crise profonde qu’elle connaît dans les années 1980. Elle vise à questionner l’évolution de la CFDT à travers quatre problématiques, celles de son identité, du recentrage, de la désyndicalisation et du rôle qu’elle joue dans l’ «  insubordination ouvrière  » dans les années 68.